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    “如果可以，我也希望跟阿赞丰学习经文！”

    “以讹传讹罢了，当不得真。都是风传！”

    杨成刚才差diǎn着道，心里有些不舒服的说道。

    “在1943年的时候阿赞丰就跟他的徒弟和信徒讲三年后会有战争，大家都不明白阿赞丰在讲什么。在1946年战争真的发生了也就是大家都懂的印度支那战争。

    当时泰国政府请了很多厉害的黄衣师傅来做佛牌。ana，布符等等。其中比较出名的黄衣师傅有龙婆  opras,  龙婆  on  a  naanno等等。而请来的白衣师傅就只有阿赞丰一人而已。由于阿赞丰不认识字不会写经文，他就拿日本长刀插进自己的嘴巴让血滴在白布上一边滴一边念经，滴完后多余的血就用杯装起来再喷到白布上。阿赞丰的布符一个经文都没有，然后阿赞丰将喷有血的布弄成很多块小布分给兵用，有拿到他的血布符的兵多少个出去打战都能全部平安回来。”

    苏马尔一脸认真的说道。

    “真的这么神奇？”

    杨成也有些动摇，难以置信的问道。

    “那是当然！”

    苏马尔肯定的说道。

    王钟没有听苏马尔和杨成的对话，因为他的眼睛一直没有离开过阿赞丰，他知道！

    阿赞丰身穿白衣，容颜苍老，最主要的是他没有鼻子，但是令人诧异的是，这些并不影响他的魅力！

    不论是多么俊秀耀眼的明星，和他站在一起，都有一种黯然失色的感觉！

    王钟知道，这是修行的缘故！

    “泰国佛教！”

    王钟喃喃的说道。

    在王钟看来，阿赞丰和其他降头师有着本质的区别，因为阿赞丰虽然也会降头，但是他却不是纯粹的降头师，而是一名僧人！

    泰国佛教和中土佛教有很大的区别，泰国佛教是小乘佛教，和当地文化进行结合后，变得更加的诡异起来！

    佛教传入东南亚，最早的地区应在今日下缅甸之卑谬或泰国中部之佛统。古代东南亚佛教，小乘和大乘彼此兴废交替，以南传上座部势力较大。西元七世纪末，下缅甸、泰国中部信仰上座部；爪哇、苏门答腊则在婆罗门教支配下。十二世纪，锡兰大力改革佛教，统归为大寺之上座部佛教。此后二百年，缅甸、泰国、高棉、寮国均弘扬以锡兰为传承之上座部佛教。唯有越南自古受中国文化薰陶，受传大乘佛教。至于马来西亚、爪哇、苏门答腊则始终婆罗门教、大乘、小乘佛教并行，迄十三世纪，阿拉伯回教文化传入后，传统宗教亦随之覆灭。

    佛教是泰国代代相承的传统宗教，也是泰国人的生活重心。在四千七百万人口中，佛教徒占了百分之九十五。泰国95%以上的人信奉佛教，据说全国有3万多所寺庙；而“天使之城”的首都曼谷便有“佛庙之都”之称。由于泰国历代国王都护持佛教，所以佛教成为泰国国教，僧侣备受敬重，在社会各阶层有很大的发言权。甚至王室仪式、国民教育及生活种种，都以佛教作为规范，而且规定男子结婚前，必须要出家，一般为一周至一个月，每天清晨出外托钵、过午不食。大部分青年僧侣是学生，泰国约有九千所教授巴利文和佛学的佛学院，另有两所佛教大学，只教授佛学，长老比丘指导静坐及修行，或致力于布教、教会行政和心理咨询。在泰国，寺庙是主要的社会教育和慈善机构，所以它有很多的社会功能，如供奉僧侣、信徒朝拜、摆设历史文物、接待外宾和游客，甚至还收受社会上无法生活的鳏寡孤独等穷人养老等。

    这位阿赞丰就是一位泰国佛教的修行者，所以他的实力也比其他的降头师强大的太多！

    也正是这个原因，王钟的眼睛自始至终就没有离开过阿赞丰的身上，虽然不知道阿赞丰的目的，但是有一种预感，阿赞丰的到来，会给法会增加很多变数！(未完待续。。)

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